“服務(wù)性設(shè)計(jì)”是設(shè)計(jì)的最高層次
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發(fā)表時(shí)間:2018/3/9 10:35:50??作者:lixiamin??
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把設(shè)計(jì)定義為“創(chuàng)造人類健康、合理的生存方式”的話，“服務(wù)性設(shè)計(jì)”就是設(shè)計(jì)的最高層次。它是人類進(jìn)入可持續(xù)發(fā)展階段的必然境界，不僅解決當(dāng)前的人類生存問(wèn)題，還要思考人類下一代以及未來(lái)人類生存、發(fā)展的可能，“提倡個(gè)人使用，而不提倡私人占有”。
當(dāng)前設(shè)計(jì)普遍存在著追隨奢華的消費(fèi)文化和沉溺于“形式供應(yīng)商”，甘做“時(shí)尚”的尾巴，而出現(xiàn)“藝術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)的殖民”的異化現(xiàn)象。設(shè)計(jì)與科學(xué)遠(yuǎn)離，與技術(shù)工程、材料結(jié)構(gòu)越走越遠(yuǎn)，使得“設(shè)計(jì)”被“藝術(shù)化、空洞化、形式化”。
好的設(shè)計(jì)師是有社會(huì)責(zé)任感的，對(duì)設(shè)計(jì)要有正面立場(chǎng)和原則。筆者以為，設(shè)計(jì)本身就是一項(xiàng)關(guān)注社會(huì)的行為，要具有為他人、為大多數(shù)人服務(wù)的責(zé)任，并要利用優(yōu)秀卓越的意識(shí)和技能對(duì)社會(huì)和大眾生活作出積極正面的改變，如此才可稱得上是好的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)應(yīng)理解人類基本生活的概念——“棲息”，要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有更加深刻的認(rèn)識(shí)和判斷，要有清醒的頭腦，尤其在經(jīng)濟(jì)全球化和技術(shù)發(fā)達(dá)進(jìn)步的今天，設(shè)計(jì)師需要對(duì)一些生存現(xiàn)象和生活態(tài)度抱有觀察、思考乃至批判的態(tài)度。
工業(yè)設(shè)計(jì)具有跨學(xué)科、跨行業(yè)、跨領(lǐng)域，人才和知識(shí)密集等特征，是產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈中最具增值潛力的環(huán)節(jié)之一，是展現(xiàn)一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代文明程度、創(chuàng)新能力和綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。
改革開(kāi)放后引入我國(guó)以來(lái)，工業(yè)設(shè)計(jì)還僅是作為一種新“行業(yè)”形態(tài)存在，仍在中國(guó)的工業(yè)或經(jīng)濟(jì)的“體外”循環(huán)，尚未在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域建構(gòu)起一條完整的“產(chǎn)業(yè)鏈”。“加工型”的工業(yè)體系還未將工業(yè)設(shè)計(jì)融入到經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)“從頭至尾”的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)內(nèi)。雖然我國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)近幾年有較大發(fā)展，但與發(fā)達(dá)國(guó)家比較，整體水平仍然相對(duì)落后。但只要堅(jiān)持以用戶為本的原則，我國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)將會(huì)越來(lái)越好。
