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振興傳統(tǒng)文化,中醫(yī)藥品牌大有可為

文化 發(fā)表時間:2017/9/19??

文化 發(fā)表時間:2017/9/19??

    近年來,古風熱潮在流行文化中的影響力持續(xù)高走。古風電視劇在熒屏上的占比越來越高,古典詩詞類的電視節(jié)目廣受歡迎,中國傳統(tǒng)文化正在得到廣泛的重視。民族復興是整個國家的夢想,而實現(xiàn)民族復興,傳統(tǒng)文化的回歸將發(fā)揮核心的作用。非常值得注意的是,這次古風文化回歸的主力群體,既不是中老年群體也不是代表社會話語權的精英階層,而是我們的新一代青年及青少年群體。流行文化是屬于青少年的,這一點毋庸置疑,而青少年又意味著國家的未來。傳統(tǒng)文化的回歸,未來可期。



    通過流行文化,讓更多的人能夠感受并體驗中國傳統(tǒng)文化的魅力,這是一件很好的事情。但是我們也要正視,古典詩詞、傳統(tǒng)戲劇音樂,在它們的繁盛時期就屬于流行文化,在今天能夠再次進入到流行文化的范疇,核心的驅(qū)動來自于審美價值。審美是很要緊很重要的,但并不是全部。像中醫(yī)文化,它沒有審美的“糖霜”,但它在我們傳統(tǒng)文化中的價值和意義,不言而喻。
 

    任何一個文化體系,都包含著審美功能、實用功能、哲學功能、宗教功能,我們傳統(tǒng)的中醫(yī)文化,在幾千年的歷史長河中除了救死扶傷的實用功能之外,更承載著整個東方世界獨有的哲學體系。中國的傳統(tǒng)醫(yī)學體系,構(gòu)筑了完整的世界觀系統(tǒng),它對人體、人與自然的關系、生命現(xiàn)象的本質(zhì),都有獨特的解釋。它與西方的解剖醫(yī)學看似完全不同,但又有著內(nèi)在的一致性。可以說,中醫(yī)是用最基礎的方法論,構(gòu)筑了最先進的世界觀。


    就比如呼吸。西方醫(yī)學對呼吸的定義,還停留在肋間肌運動的水平,但中醫(yī)已經(jīng)將呼吸理解為內(nèi)呼吸和外呼吸兩個過程。所謂的外呼吸,就是西方醫(yī)學定義的呼吸,是人體攝入氧氣的過程;而內(nèi)呼吸,則是氧氣在人體內(nèi)發(fā)揮作用的過程,是物質(zhì)與能量轉(zhuǎn)換的過程。內(nèi)在呼吸,用中醫(yī)的術語謂之“氣”,是一種生命最本質(zhì)的能量。這個“氣”,決定了生命的活力、生命的狀態(tài)、自我的體驗。顯然,中醫(yī)對與呼吸的理解,更加深刻也更加本質(zhì)。


    任何文化的普及與流行,都需要審美的“糖霜”,有了審美愉悅,才具有大眾接受的基礎。當我們看到古典的詩詞歌賦、漢唐服飾重新走回年輕一代的視野,并逐漸被接受的時候,在欣喜之余,也為像中醫(yī)文化這樣缺乏“糖霜”外衣的傳統(tǒng)文化精粹,而略感擔憂。



    科研院所的努力,當然讓人肅然起敬,系統(tǒng)化的科學研究是中醫(yī)能夠持續(xù)發(fā)展的重要保證。就像屠呦呦女士憑借青蒿素獲得了諾貝爾醫(yī)學獎,這是民族幸事,雖然關于青蒿素是否仍然屬于中醫(yī)藥存有爭議??墒?,要讓中藥文化真正參與到民眾生活中,除了它能夠繼續(xù)發(fā)揮治病救人的實用價值之外,還應該在大眾基礎的流行文化中發(fā)揮作用。
 
    怎么才能給傳統(tǒng)的中醫(yī)藥文化穿上“糖衣”,這就需要更多的中醫(yī)藥品牌做出努力了。在商品社會里,品牌具有重要的社會話語權。如果歷數(shù)改革開放以來的社會流行語,我們不難發(fā)現(xiàn)有趣的廣告口號一定占比很高。商業(yè)廣告最能夠影響公眾的認知,如果中醫(yī)藥品牌都能夠?qū)鹘y(tǒng)中醫(yī)藥文化加以關注、加以呵護,相信會讓社會大眾對我們傳統(tǒng)文化的精髓,中醫(yī)藥文化能夠建立更深的認知,更深的認同。

 

    從進入內(nèi)地市場以來,念慈菴枇杷膏的廣告,一直用優(yōu)美、深遠、自然的視覺意境,詮釋中醫(yī)藥文化的大形象。從早期的對歌篇到最新的呼吸篇,都能夠發(fā)現(xiàn)品牌表達的脈絡:用中醫(yī)文化解讀呼吸這一生命現(xiàn)象。二十幾年的時間,念慈菴枇杷膏已經(jīng)成為了呼吸道用藥的領導品牌。用地道的中醫(yī)語言來表達產(chǎn)品,用優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品來建設中醫(yī)藥文化的大形象。一手抓產(chǎn)品形象建設,一手為傳統(tǒng)中醫(yī)文化發(fā)聲,念慈菴這個品牌值得點贊。


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