互聯(lián)網(wǎng)科技的快速發(fā)展，讓新媒體如雨后春筍般快速成長起來，人們的生活方式也隨之發(fā)生了很大改變。如今，新媒體已經(jīng)成為人們了解和感受世界的窗口，同時也成為了傳統(tǒng)文化突破發(fā)展桎梏的契機，雖然傳統(tǒng)文化很有底蘊，但其內(nèi)容和形式還是很難滿足現(xiàn)代人的喜好。
如何一改傳統(tǒng)文化在人們心中僵化陳舊的形象，變得生動有趣充滿文藝范兒?公關(guān)行業(yè)又該怎樣抓住新的突破口吸引更多人來關(guān)注和熱愛傳統(tǒng)文化?睿符品牌傳播集團董事長孫雷點明了關(guān)鍵：“新媒體語境下傳統(tǒng)文化的傳播與傳承這一命題的核心就是傳統(tǒng)文化和新媒體語境之間是否存在矛盾的問題，事實證明是不存在的?！币簿褪钦f，作為公關(guān)行業(yè)的從業(yè)人員只要能夠正確理解新媒體的語境和傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，把握其內(nèi)在關(guān)聯(lián)，達到傳統(tǒng)文化與新媒體相輔相成、互相促進，就可以促使人們在輕松愉悅間形成對傳統(tǒng)文化的自豪和自信。
如何認知傳統(tǒng)文化的傳播與傳承?
信息爆炸的當今社會，我們每天都面臨著來自全球多元文化的沖擊。理性高效地去傳播和傳承傳統(tǒng)文化，首先要了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，認清它在新時代投射出了怎樣的身影?！爸袊鴤鹘y(tǒng)文化的內(nèi)涵非常廣泛，一位以色列的學者說過，文化是有共同信念、行為方式的?！睂O雷說，“確實要斟酌傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和核心，包括中華民族的習俗、禮儀等?！比欢?，尊重傳統(tǒng)文化并不等同于一味守舊、墨守成規(guī)。傳統(tǒng)文化起源于祖先文明，豐富于歷史沉淀，它是辯證的，是不斷發(fā)展變化的。正如孫雷指出：“當下的文化經(jīng)過一百年，也會演變?yōu)閭鹘y(tǒng)文化，所以，核心命題是文化在傳承中進化，傳統(tǒng)文化在不同時代有不同的面貌?！?
那么，傳播與傳承對于傳統(tǒng)文化又意味著什么呢?傳播是對外的，發(fā)散的;傳承是內(nèi)化的，聚焦的。之于國家，積極、準確地對外傳播中國傳統(tǒng)文化，就是要釋放出和平、合作、負責、自信的信號，樹立底蘊渾厚、溫潤智慧的大國形象;而對內(nèi)的傳承就是要倡導國民樹立民族文化自信心，繼承、沿襲傳統(tǒng)文化這一精神寶藏。之于企業(yè)，引用孫雷所言，“無論是中國本土還是國際化的企業(yè)，都要結(jié)合自己的定位進行文化的推廣工作，在品牌定位、包裝、形象等方面與傳統(tǒng)文化相結(jié)合。從文化角度來說，走出國門的企業(yè)缺少對自己形象的樹立和溝通，如何使用別國語言向當?shù)氐南M者講自己的故事就很重要，因為它本身也是中國的故事，面對歐美等發(fā)達國家，或是亞非拉等欠發(fā)達國家，與他們溝通的方式和語境，都應有很大不同。”因此，利用新媒體傳播傳統(tǒng)文化，有助于中國塑造開放、民主、平等、客觀的輿論環(huán)境。
結(jié)合自身的實踐去理解，基于對新媒體互動傳播的思考，睿符品牌傳播集團在為奇瑞汽車在海外市場的宣傳上針對海外市場差異性和國產(chǎn)品牌文化的傳統(tǒng)性，為提升奇瑞品牌的國際化發(fā)展形象，于奇瑞汽車全新旗艦SUV瑞虎7在伊朗上市的傳播中，睿符面向媒體進行了基于朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)的長圖文傳播。使用換算長度超過6米的超長長圖文，來搭建國際化場景，將瑞虎7海外上市和奇瑞品牌發(fā)展相關(guān)信息進行有機融合，顛覆了車企既往長圖文傳播的形式，為奇瑞在互動視覺營銷傳播上開辟了全新的應用形式，長圖文內(nèi)容更生動，代入感更強，信息到達更深入，用戶體驗更好，用戶口碑反饋更好。憑借睿符新穎的創(chuàng)意在第四屆中國創(chuàng)新傳播大獎(簡稱“蒲公英獎”)的評選中榮膺大獎。這也實力印證了對文化的深度認知才是公關(guān)行業(yè)從業(yè)者面對世界傳播中國文化的基礎(chǔ)。
新媒體與傳統(tǒng)文化能否“通力合作”?
傳統(tǒng)文化歷經(jīng)滄桑，維系了歷史，滋養(yǎng)著當下，國家層面的一系列政策、綱要為傳統(tǒng)文化的回歸提供了制度保障，但這遠遠不夠，怎樣顛覆其現(xiàn)實中的冷漠形象，讓人們產(chǎn)生親近感，使傳統(tǒng)文化變得更加主動，變得同新媒體更加相得益彰?在孫雷看來，“新媒體傳播傳統(tǒng)文化是切合移動互聯(lián)時代受眾觸媒習慣的一種創(chuàng)新，注意力分散化和內(nèi)容消費的碎片化是常態(tài)，勢必要借助平臺和技術(shù)進行適應，這既是內(nèi)容與形式的對立統(tǒng)一，更是新媒體與傳統(tǒng)文化的通力合作?！?
在這里，國家綜合國力的崛起助推了民族文化自信心的提升。文化本沒有高低之分，從一個國家和人民的價值觀層面來看，在傳播過程中能夠帶給受眾的總體性感受需要載體來完成，比如中醫(yī)、武術(shù)、瓷器、詩歌、書法、山水畫等，能表達的形式就是大家耳熟能詳?shù)腍5、直播、短視頻、長圖文甚至小程序等?！凹葱旅襟w為傳統(tǒng)文化提供了更加豐富與生動的舞臺，通過運用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，讓妙趣橫生的段子或者效果絢爛的H5視頻將傳統(tǒng)文化所蘊藏的深厚元素深入人們心中，進而彰顯文化的要義?！睂O雷指出。
無論是中國本土還是國際化的企業(yè)，都要結(jié)合自己的定位進行文化的推廣工作，在品牌定位、包裝、形象等方面與傳統(tǒng)文化相結(jié)合。就像吉尼斯世界紀錄的項目，就非常有趣，比如吉尼斯世界紀錄中收錄的清華大學的清華簡，是全世界最早的十進制乘法表，其所包含的內(nèi)在邏輯和古老智慧，是現(xiàn)代科學的基礎(chǔ)，通過新媒體來傳播，便可以讓更多人，尤其是年輕人來了解和學習?？梢?，思想、哲學、文化、體育、藝術(shù)的領(lǐng)域在文化面前都是一體的，傳統(tǒng)和現(xiàn)代的相遇，不分國界，與時俱進才有生命力。
當然，利用新媒體傳播傳統(tǒng)文化更要尊重原則，孫雷對此也有同感，“中國傳統(tǒng)文化都是歷史的瑰寶，新時代的文化內(nèi)涵也同樣十分豐富，我們要用年輕人愿意接受的方式傳播來講好故事，而不能是單純的灌輸，這才是對公關(guān)行業(yè)的啟發(fā)?！?
公關(guān)行業(yè)又該怎樣引領(lǐng)傳統(tǒng)文化的傳播?
新媒體時代，人們的話語體系正在重塑，這自然也讓公關(guān)行業(yè)獲得了推廣傳統(tǒng)文化的良機，其恰到好處地互動與賣萌堪稱傳統(tǒng)文化的吸粉神器。
對此，孫雷直言：“在新媒體語境下進行傳統(tǒng)文化傳播時，傳播要以傳統(tǒng)文化為核心，取其精華、棄其糟粕。一方面，以國學、中醫(yī)、建筑、博物館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為代表的傳統(tǒng)文化，可以利用微信、微博、綜藝節(jié)目等新媒體進行傳播;另一方面，傳統(tǒng)文化的載體，也有助于電影、電視劇、綜藝節(jié)目等精品內(nèi)容的打造，二者相輔相成。如何利用新媒體搭建傳統(tǒng)文化傳播的橋梁，挖掘傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，吸引不同年齡層的關(guān)注和參與，以及如何利用傳統(tǒng)文化的新型傳播方式，打造中國文化軟實力，提升中國國家形象，這樣的思考才更具深遠的意義?！?
誠然，隨著國家的興盛，民族自尊心的提升，中國開始對傳統(tǒng)文化進行大力推廣，思維方式、行為邏輯，無可避免地會受到歷史教育和環(huán)境的影響?，F(xiàn)在的年輕人處于西方文化、東方文化及中國傳統(tǒng)文化和新文化的角斗之中?！拔覀兏鼞摾眯旅襟w積極進行傳播，讓更多的年輕人喜歡并傳承傳統(tǒng)文化?！睂O雷強調(diào)，“公關(guān)行業(yè)在傳播傳統(tǒng)文化的過程中，其宗旨便是根據(jù)客戶的品牌內(nèi)涵，幫助客戶提高企業(yè)的文化知名度、超越客戶現(xiàn)有價值，通過多種平臺和手段，充分地為企業(yè)做好頂層設(shè)計,增強企業(yè)的美譽度，從而創(chuàng)造強勢品牌，提升完美形象。這其中，最高的品牌傳播，就是做文化、信仰、宗教，再下一層的標準才是產(chǎn)品和技術(shù)。一個真正成功的品牌已經(jīng)開始向文化傳播的道路轉(zhuǎn)變。我們應尊重品牌自身的基因和發(fā)展邏輯，品牌也應尊重消費者的需求，兩者之間形成很好的互動。公關(guān)公司要理解客戶的意圖，并按照品牌的脈絡，發(fā)展出適合品牌發(fā)展的文化推廣之路。”
利用新媒體傳播傳統(tǒng)文化，不僅要追求傳承的目的，更要追求傳承的效果;不僅要坐而論道，更要起而行之。挖掘傳統(tǒng)文化的獨特價值，保留傳統(tǒng)的精華，與新媒體無痕對接，發(fā)揮新媒體的橋梁與紐帶作用，“潤物細無聲”地濡染和塑造人們的心靈與人格。
基于家族經(jīng)銷商生意，自身作為經(jīng)銷商業(yè)主，從事商品經(jīng)銷行業(yè)二十余年，期間在數(shù)個著名企業(yè)兼任業(yè)務經(jīng)理及培訓師等職。
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