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??互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)等移動終端已經(jīng)成為今天人們生活、工作中不可或缺的部分。面對著變革如此迅速的社會環(huán)境，一部分傳統(tǒng)文藝的表演者認(rèn)為傳統(tǒng)文化藝術(shù)即將衰落凋謝，一時唱衰聲一片，紛紛離去，“另謀高就”；而另一部分人依然堅持著他們對傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛，坦然地接受著社會環(huán)境的變化，不再“談網(wǎng)色變”，而是積極地適應(yīng)社會形勢，在保持著自身藝術(shù)本色的同時，擁抱互聯(lián)網(wǎng)，走上了“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)藝術(shù)”這條“時髦”路線。

??毋庸置疑，“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)藝術(shù)”這條路線給傳統(tǒng)藝人帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。首先，網(wǎng)上付費(fèi)欣賞可以拓寬觀眾群體，增加表演者的收入，穩(wěn)定他們的內(nèi)心，讓他們沒有后顧之憂。其次，網(wǎng)絡(luò)世界青年群體居多，而傳統(tǒng)文化藝術(shù)要想更好地傳承，抓住青年這個大群體勢在必行。再次，新的銷售模式可以最大限度提升作品的價值。傳統(tǒng)文化藝術(shù)的現(xiàn)場表演往往是一次性消費(fèi)，作品的價值體現(xiàn)有限，而在網(wǎng)上進(jìn)行線上銷售，制作一次作品就可以長期銷售，這大大提升了作品的價值。最后，更有利于傳統(tǒng)文藝表演者潛心鉆研藝術(shù)作品，為觀眾提供優(yōu)質(zhì)的文化藝術(shù)作品。根據(jù)涂爾干的“社會分工理論”，自歐洲工業(yè)革命以來，人們按照社會的需求有著不同的分工，而這種分工不是將社會各個群體分隔開，而是讓社會成為一個更加相互依賴的有機(jī)整體。線上銷售有專門的銷售團(tuán)隊進(jìn)行管理銷售，這就讓傳統(tǒng)文藝表演者不必分心去管理市場，而是可以靜心將自己的有限精力投入到作品的創(chuàng)作中，只有作品足夠好，才能夠發(fā)光發(fā)熱，影響更多的觀眾。

??與此同時，雖然網(wǎng)絡(luò)新環(huán)境給傳統(tǒng)藝術(shù)帶來利好，但傳統(tǒng)文藝表演者也需冷靜，時刻保持清醒的頭腦，要知道對于紛繁復(fù)雜的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，這只是“萬里長征第一步”，任重而道遠(yuǎn)。互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境瞬息萬變，也許你剛適應(yīng)了某種環(huán)境和模式，新的環(huán)境又產(chǎn)生了，而這對于傳統(tǒng)文化藝術(shù)而言是一種不小的挑戰(zhàn)。對此，筆者認(rèn)為，首先傳統(tǒng)文藝表演者要體現(xiàn)出自己的文化節(jié)操，不要被暫時的利益蒙蔽雙眼，要戒驕戒躁，關(guān)注作品本身，提高作品質(zhì)量，這才是生存之根本。其次，在保證作品本身藝術(shù)水準(zhǔn)的同時，要隨著社會環(huán)境的變化做出調(diào)整，這主要體現(xiàn)在兩個方面，一是適應(yīng)媒介變化需求，藝術(shù)呈現(xiàn)形式應(yīng)多樣化；二是根據(jù)不同類別觀眾的喜好，推出符合他們口味的藝術(shù)作品，只有這樣才能做到真正為“衣食父母”所喜愛。最后，不忘初心，我們要清楚自己做傳統(tǒng)文化藝術(shù)表演的初衷是什么，只有想清楚這個問題，才能在這個紛繁復(fù)雜的世界真正做到“耐得住寂寞、守得住繁華”。